恭喜發(fā)財(cái)、手繪動(dòng)態(tài)、春節(jié)迎財(cái)神年貨活動(dòng)通用
恭禧發(fā)財(cái)
HAPPY NEW YEAR
接財(cái)神是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗
民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日
在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上
各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰
大年初五迎財(cái)神
正月初四（也有正月初五說(shuō)法）接財(cái)神的出處，五顯財(cái)神或五路財(cái)神：傳說(shuō)有兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱(chēng)“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門(mén)外有五顯財(cái)神廟。
接財(cái)神的傳說(shuō)：宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭拜。
正月接財(cái)神的習(xí)俗與王元寶有關(guān)。王元寶，唐朝開(kāi)元間人，富可敵國(guó)，靠販運(yùn)琉璃發(fā)家。
五代后周世宗皇帝柴榮，俗稱(chēng)“柴王爺”，他從小家道中落開(kāi)始經(jīng)商，在全國(guó)各地設(shè)立商號(hào)，經(jīng)營(yíng)瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功。
祝大家財(cái)源流通
因?yàn)橹袊?guó)民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神，在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。
龍五爺福佑南海后，這里便成為聚財(cái)聚氣之地，被稱(chēng)為九州財(cái)庫(kù)之所在，華夏財(cái)源之根源。
如來(lái)佛祖念五爺濟(jì)世情懷，親賜“金元寶”、“財(cái)源庫(kù)”、“聚寶盆”三件招財(cái)法器，令其掌管人間財(cái)富分配，統(tǒng)籌天下財(cái)源流通。
因人們向龍五爺求財(cái)，有求必應(yīng)，應(yīng)之必靈，故被稱(chēng)為“龍五爺財(cái)神”。
福、祿、壽、喜、財(cái)
“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱(chēng)“增福財(cái)神”：他的繪像經(jīng)常與福、祿、壽三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、喜、財(cái)。
財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎。
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